A Folia de Reis na memória macaense: um resgate da memória.

Folia de Reis

“Anda meio esquecido, mas é dia da festa de Santo Reis”. A manifestação folclórica presente na música de Marcio Leonardo, cantada por Tim Maia, teve início no Brasil com a chegada de Portugal na época da colonização. Essa festividade teve origem na península ibérica, onde as festividades natalinas se estabeleceram como reisado, tirando o destaque do nascimento de Jesus e focando nos Reis magos que foram visita-lo. Ao chegar no nosso país, essa cultura recebeu influências africanas e indígenas e se tornou a festa hoje presente em grande parte do nosso extenso território, tendo adquirido ao longo dos anos alterações de um Estado para outro. A festividade comemora a ida dos três reis magos, Melchior, Gaspar e Baltazar, ao encontro de Jesus no seu nascimento.

De acordo com a historiadora Cascia Frade, os devotos fazem promessas de naturezas diferentes aos Santos Reis e, ao obter a graça, a pessoa tem que integrar ou organizar a folia por no mínimo sete anos. Esses detalhes variam de acordo com a promessa feita por cada um. Tradicionalmente era feita apenas por homens, mas, ao passar dos anos, a folia foi dando lugar para as mulheres que queriam participar na apresentação. O grupo é formado pelo Mestre e Contramestre, quem organiza a folia; o Bandeleiro, que seria o porta-bandeira; os Palhaços, pessoas fantasiadas que representam os soldados do rei Herodes e que animam a festa com suas danças e declamações; o Coro, que cantam e tocam músicas ligadas a religião católica e os três reis, pessoas fantasiadas dos magos.

Figura 1- Palhaços da Folia

Fonte: Elisângela Leite

 Os uniformes produzidos são coloridos e enfeitados com adereços brilhantes, e os palhaços usam fantasias grandes e chamativas com máscaras assustadoras. Uma parte especial da festividade é a bandeira, que recebe beijos e reverências durante a apresentação. Esse símbolo da folia geralmente é feito de papelão e decorado com figuras que relembram o menino Jesus, cruzes, fitas, flores e tecidos. As músicas são acompanhadas de violas, violões, sanfonas, pandeiros, triângulos, caixas e instrumentos de corda. Na chegada, o Mestre pede permissão ao dono da casa para entrar, que recebe o grupo com comida; após terminada a apresentação, os integrantes se despedem e agradecem a hospitalidade, partindo para o próximo destino.

Assim como grande parte das manifestações folclóricas, a Folia de Reis está diretamente ligada a solidariedade e ao vínculo de irmandade da população. Essa festividade vem lutando contra o esquecimento cultural, assim como várias outras tradições folclóricas. Antes era passada apenas de pai para filho, porém hoje já existem escolas de folias de reis, para incentivar o interesse dos jovens, que têm a chance de passar essa tradição sociocultural à frente. Segundo Hevalcy, mestre e também presidente da Associação de Folia de Reis do Rio de Janeiro (AFRERJ) a associação tem como objetivo manter viva e conseguir o reconhecimento da folia como cultura brasileira. Ele diz que continuar a tradição é uma vitória, pois os gastos são pagos dos próprios bolsos, mas que quando está na folia tem o sentimento de participar de algo gratificante.

Figura 2- 1º Festival de Folia de Reis de Macaé.

Fonte: Site da Prefeitura de Macaé.

Existem registros que indicam que a nossa cidade comemorou a folia desde a década de 70, mas foi descontinuada nos anos 90, tendo sido feita a última apresentação em 1994. Contudo, em 2012, um grupo de amigos, em sua maioria músicos, decidiu resgatar a tradição na cidade. Jean Macaé iniciou um intenso trabalho de pesquisas e ensaios até reativar a folia. Segundo ele, resgatar a folia de reis é recuperar a identidade cultural do nosso município. Jean conta que o material para as apresentações vem de doações e muitos instrumentos ainda estão em falta, uma vez que usam o material emprestado. O grupo se transformou em projeto social sem fins lucrativos, que ensina crianças das comunidades locais a tocar os instrumentos e levar à frente essa festividade folclórica que se tornou parte da identidade cultural da cidade de Macaé e do nosso país.

Por Alice Schelles

Bolsista do Centro de Memória - campus Macaé

IFFluminense

Referências

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